Ho raggiunto il checkpoint di Meitar nella West Bank meridionale alle cinque del mattino di domenica, poco prima dell’alba. Centinaia di lavoratori palestinesi stavano marciando alacremente, comprando falafel o pane da dozzine di bancarelle di fortuna nel mercato che è sorto intorno al valico. Ho incontrato insegnanti, laureati, avvocati e ingegneri, tutti con un permesso di lavoro, tutti in fila per andare a lavorare nelle fabbriche in Israele.A cento metri dal checkpoint custodito c’è un passaggio non ufficiale: una breccia nel muro di separazione, dove ogni giorno centinaia di palestinesi senza permesso entrano ed escono da Israele. Tra i due valichi ci sono le jeep della polizia di frontiera israeliana e i soldati possono vedere tutto. Da qui, è chiaro che la barriera che serpeggia attraverso la Cisgiordania occupata è lì solo per imporre la segregazione razziale, non per la sicurezza, dal momento che chiunque può andare e venire a suo piacimento. L’esercito è pienamente consapevole di questo fatto, ma sceglie di chiudere un occhio.Per generazioni, la società palestinese si è aggrappata all’istruzione come mezzo per mantenere la propria identità collettiva, nonché un mezzo per resistere all’occupazione israeliana. È una società relativamente molto istruita, con alti tassi di laureati sia in Cisgiordania che nella Striscia di Gaza.Ma tra le dozzine di giovani istruiti con cui ho parlato a Meitar e altrove, c’era la sensazione diffusa che perseguire l’istruzione superiore fosse inutile. Dopo anni di investimenti per diventare economisti, ingegneri o medici, hanno scoperto che l’unico modo per guadagnarsi da vivere è lavorare come operai nei cantieri israeliani.Gli amici con cui ho parlato si sentono in colpa per aver lavorato in Israele, anche negli insediamenti in Cisgiordania, che ospitano i vigilanti mascherati che ci attaccano regolarmente. Cercano di gestire questo senso di colpa con varie spiegazioni. “Non abbiamo molte altre opzioni”, mi dice uno di loro. “Mi sentirei in colpa se mi sedessi a casa disoccupato”, dice un altro. “Viviamo in una terra occupata. Questo ci è imposto. Anche la mia carta d’identità palestinese ha un timbro ebraico. Perché dovrei sentirmi in colpa?” dice un terzo.

Sorgente: Rete italiana ISM

Please follow and like us:

0

0

20

20